01 About
Diseñar una ruta urbana supone realizar un ejercicio de escucha de la ciudad que atiende tanto a las huellas que han ido componiendo el paisaje como a las formas de vida que la conforman, que va de lo visible a lo invisible.
Caminar es una forma de pensar la ciudad en la que el cuerpo, el movimiento y el espacio se cruzan, es una manera de hablar con nuestro entorno, de hacerle preguntas y de escribir nuevas historias, practicando otras formas de hacer hablar al paisaje cotidiano.
el taller
Lanzarse a la deriva es un taller que explora metodologías de mediación cultural a través del diseño y gestión de recorridos urbanos. Tuvo lugar el 29 de enero de 2026, de 16:00 a 20:00h, en colaboración con La Liminal, colectivo de mediación cultural que investiga sobre la ciudad y utiliza el recorrido urbano como herramienta central.
Esta web es una relatoría de lo que se vivió en el taller: una aproximación a sus contenidos, metodologías y hallazgos que puede servir de inspiración para otras personas interesadas en el diseño de recorridos urbanos como herramienta de mediación cultural.
Lanzarse a la deriva forma parte de TANDEM , un programa formativo del Centro de Creación Contemporánea Quinta del Sordo dirigido a profesionalizar a artistas y gestores culturales.
02 Miradas
Mirar la ciudad es siempre un ejercicio político. No hay forma neutral de atravesar el espacio: cada cuerpo porta sus propios deseos, sus propias limitaciones, su propio tiempo. Las derivas situacionistas nos enseñaron que caminar puede ser una herramienta para desautomatizar la percepción, para descubrir aquellas geografías afectivas que las lógicas del urbanismo funcionalista intentan borrar.
En este taller exploramos la ciudad desde posiciones prestadas: encarnamos temporalmente otras formas de estar, otros ritmos, otras necesidades. Al adoptar estas miradas aprendimos que el espacio urbano no es un contenedor vacío sino un campo de fuerzas, un territorio marcado por exclusiones, deseos y conflictos. Mirar con otros ojos es también una forma de imaginar otras ciudades posibles.
las cuatro miradas del taller
la mirada niñe
El mundo visto desde abajo revela una ciudad diseñada para otros cuerpos. El juego, esa forma primaria de habitar y comprender el espacio, se encuentra constreñido a los límites del parque infantil, como si la ciudad entera no pudiera ser territorio de exploración. Esta mirada detecta las alturas inalcanzables, los muros que invitan a trepar, las grietas que son cuevas, los bancos que son naves. Descubre también la violencia de un urbanismo que confina la infancia a espacios delimitados mientras el resto de la ciudad permanece hostil, diseñada exclusivamente para la escala y el ritmo adulto.
la mirada vecina
Quien habita el barrio lee en sus calles la historia de los desplazamientos y las ausencias. Esta mirada detecta las fuentes clausuradas en el barrio de las aguas, los locales que ya no existen, las placas que recuerdan lo que fue. Ve también las contradicciones: el Arzobispado como gran propietario de inmuebles en La Latina, la tensión entre turistificación y derecho a la vivienda, el barrio que se infla de rentas altas mientras se deshincha de vecinas de toda la vida. Es una mirada que conoce los nombres, que sabe dónde estaba la tienda de antes, que nota cada cambio como una herida o una pérdida. Que lee las carencias y entiende que la ciudad no se sostiene sola, que necesita ser cuidada.
la mirada turista
Busca lo pintoresco, lo típico, la postal. Camina por calles estrechas buscando "autenticidad", ese concepto escurridizo que suele traducirse en una estética determinada de lo popular. Esta mirada entra en otro ritmo, más lento o más frenético, siempre ajeno al tiempo cotidiano del barrio. Se mira a sí misma siendo mirada: hace fotos, consume imágenes, transforma la ciudad en símbolo. Paradójicamente, al buscar lo auténtico contribuye a su desaparición: aquello que se convierte en atracción turística deja de pertenecer a quien lo habita. La ciudad se torna escenografía, algo que contemplar y atravesar sin arraigo.
la mirada anciana
Detecta inmediatamente la ausencia de bancos, de lugares donde detenerse y descansar. Busca calles amables: anchas, con sombra, sin demasiada pendiente, evita el bullicio y la prisa. Esta mirada lee las arquitecturas y su transformación en el tiempo: recuerda edificios que ya no están, cambios en las fachadas, comercios que desaparecieron. Entiende la ciudad como un palimpsesto donde conviven varias épocas. También detecta con claridad la violencia de un diseño urbano que no contempla el cansancio, la necesidad de pausa, los cuerpos que no pueden sostener el ritmo productivo de la metrópolis contemporánea.
generador de miradas
03 Mapa colectivo
Este es un mapa colaborativo en el que se reflejan los hallazgos que fueron apareciendo en las derivas por el barrio que se compusieron según las orientaciones de quienes miraron la ciudad como una persona mayor, una niña, una vecina o una turista.
04 Recorrido final
A partir de los recorridos colectivos, cada grupo participante seleccionó una parada específica para desarrollar en profundidad. Estas cuatro paradas conforman el recorrido final del taller.
La mirada interrumpida
Nos situamos en el mirador, nos asomamos buscando la Puerta de Toledo. Después pensamos otras orientaciones para las miradas, a través de lo sensorial, desde las texturas. Buscamos no diseccionar la mirada, no aislar elementos, mirar con complejidad y de forma genuina.
posibles activaciones:
- Jugar al veo veo.
- Lanzar preguntas aleatorias: ¿con que vestirías de lo que ves? ¿Qué ves que puede producir calor?
- ¿Qué puedes ver desde aquí de una manera que no sueles ver? Por ejemplo, la cubierta de aquel autobús.
Otro cielo
La Latina revela las tensiones que resultan de la especulación. El Arzobispado, gran propietario de inmuebles en el barrio, ha protagonizado desahucios de inquilinos de larga duración para remodelar viviendas o venderlas a fondos inmobiliarios. Esta dualidad -entre los valores anunciados por la iglesia y su gestión del capital- funciona como detonante para recorrer sus calles.
En 1951, Manuel Mur Oti rodó Cielo negro en esta misma zona: el Viaducto, San Francisco el Grande, las escaleras que suben desde la calle Segovia. La película narra la desesperación de Emilia, que tras perderlo, todo se arroja desde el Viaducto. Pero la censura franquista obligó a cambiar el final: en la versión censurada, las campanas de San Francisco le "llaman" justo antes del salto y la protagonista encuentra refugio en la iglesia. El suicidio desaparece del relato.
Esta doble censura -la del régimen sobre la ficción y la del capital sobre la vida- resuena en el barrio: la misma institución que en la película censurada ofrecía amparo, participa hoy activamente en la expulsión de vecinas.
La vocación es generar un encuentro propositivo, por ello, podríamos:
- Invitar al Sindicato de Inquilinas para que oriente el recorrido hacia lo propositivo: ¿qué estrategias de resistencia existen en el barrio?
- Crear rituales colectivos: la lucha no es individual.
- Dar cuerpo y sentido a las instituciones que habitan el barrio: la iglesia, la corona un poco más allá.
Raíz
Aquí una raíz irrumpe, rompe el suelo. Levanta la acera, quiebra el asfalto, reclama su derecho a crecer. ¿Quién la escucha? ¿Quién la siente? Esta ruptura vegetal nos habla de otras temporalidades y otras formas de habitar.
Proponemos detenernos aquí para generar cuentos colectivos: narraciones que imaginen la vida subterránea del barrio, las redes invisibles que sostienen lo visible, los encuentros imposibles entre raíces y tuberías. Nos preguntamos por nuestra convivencia con lo no humano en la urbe.
Imaginamos encuentros con los adolescentes del barrio, que también buscan, como la raíz, su lugar en el mundo. Cuerpos que crecen y desbordan los límites, que necesitan espacio para expandirse.
Activadores y preguntas orientadoras:
- Generar cuentos colectivos a partir de la raíz: ¿qué historias cuenta? ¿De dónde viene? ¿Hacia dónde va?
- Invitar a adolescentes del barrio a co-crear narraciones sobre rupturas, crecimiento y búsqueda.
- ¿Qué otras formas de vida no humana cohabitan el barrio? ¿Cómo las incluimos en nuestras derivas?
- Tocar la raíz, dibujarla, fotografiarla: ¿qué gestos de cuidado o atención podemos ofrecer a lo que irrumpe?
- ¿Qué espacios de la ciudad están diseñados para el crecimiento incontrolado, para el desborde, para lo imprevisible?
Barrio de las aguas sin agua
Esta fuente está seca. Clausurada. El barrio de las aguas ya no ofrece agua. Las infraestructuras que sostienen la vida cotidiana del barrio a menudo son desactivadas.
Pensar las infraestructuras de la ciudad es pensar qué sostienen y qué gestos posibilitan, qué formas de vida hacen viables. Una fuente clausurada nos habla de una ciudad que ha renunciado al agua como bien común.
activadores y preguntas orientadoras:
- Investigar la historia hídrica del barrio: ¿dónde estaban los arroyos? ¿Qué pasó con ellos?
- Traer agua y llenar temporalmente la fuente: ¿qué cambia cuando el agua vuelve a circular?
- Convocar juegos acuáticos como saltar charcos (reales o imaginados)
05 Recursos
Referencias, proyectos similares y herramientas utilizadas durante el taller.
bibliografía de referencia
- CARERI, F. (2014). Walkscapes. El andar como práctica estética, Barcelona: Editorial Gustavo Gil
- COLECTIVA XXK. (2020). Derivas. Apuntes metodológicos para organizar una deriva, Bilbao: autoeditado. Disponible en colectivaxxk.net
- ICONOCLASISTAS (2013). Manual de mapeo colectivo. Recursos cartográficos críticos para procesos territoriales de creación colectiva, Buenos Aires: Tinta Lim.n. Disponible en iconoclasistas.net
- JACOBS, J. (2011). Muerte y vida en las grandes ciudades. Madrid: Capitán Swing Libros.
- JIMÉNEZ, S. (2017). Cómo se hace un paseo de Jane. Madrid: Continta me tienes, 2017.
- La aventura de aprender. Cómo hacer un paseo de Jane - laaventuradeaprender.intef.es
- La liminal. La tierra bajo mis pies - redplanea.org
- SOLNIT, R. (2015). Wanderlust. Una historia del caminar. Madrid: Capitán Swing Libros.
recursos audiovisuales
- Citizen Jane. Battle for the city
recursos para el registro de experiencias
- Despaseando
- La Reconquista peatonal.
proyectos de referencia
- Caminar el agua - caminarelagua.com
- Dame tu fuerza Pegaso. Recorrido Sonoro La Liminal - laliminal.com
- Janet Cardiff & George Bures Miller - cardiffmiller.com
- Jenny Odell - Travel by Approximation: a virtual roadtrip - jennyodell.com
- Mapa emocional de San Pedro - Galiza Emocional - galizaemocional.gal
repositorios de ayudas, becas y subvenciones
- Polièdrica - Convocatorias
- Suscripción a alertas temáticas del BOE - boe.es
- Suscripción al Boletín de becas, ayudas y premios de la Admon Gral del Estado - administracion.gob.es